在历史的长河中，刘娥的名字似乎被一种更为复杂的力量所笼罩——那就是公众舆论的力量。她的故事，如同被岁月磨砺的宝石，闪耀着独特的光芒，吸引着无数人的目光。
在流传甚广的“狸猫换太子”故事中，她被描绘成一个权力欲望膨胀的毒妇。这种形象早已深入人心，让许多人误将她与历史中的真实形象混为一谈。真正的刘娥并非如此简单。她是一名女性，在传统的男性主导的社会结构中，她的存在本身就是对传统的一种挑战。那些试图干政的女性，无论是拥有非凡才华、诗词歌舞天赋的，还是容颜绝美的，往往都会被历史无情地妖魔化，被边缘化。这似乎成了女性试图冲破束缚的一种必然代价。
鲁迅在他的敏锐洞察中，早已对这种男权社会的“甩锅”心理提出过批判。他不信妲己亡殷、亡吴，杨贵妃乱唐等古老的说法。他深知在男权社会中，女性不可能拥有如此巨大的力量。那些兴亡的责任，理应由男性承担。历史总是经过岁月的沉淀与演绎，男性作者往往将败亡的大罪归咎于女性。这种偏见不仅毫无价值，而且显得极其狭隘。
刘娥就是其中的一个例子。她虽然没有明显的过错，但依旧被后世虚构出种种故事。而那些在宫廷权斗中手段残忍的女性更是被抹上一层厚厚的黑。我们可以批判吕雉、武则天在宫廷权斗中的残忍手段，但她们作为政治家的身份难道就应该被抹杀吗？她们的政治才能和贡献难道就应该被遗忘吗？
刘娥的政治才能早已为人所知。同样的，吕雉摄政时，推行了许多有利于国家的政策；武则天在位期间更是推行了一系列开创性的改革。这些成就难道就应该因为她们的性别而被忽视吗？善恶要有标准，是非分明。我们不应只看到女性在宫廷权斗中的残忍，更应看到她们作为政治家的能力和贡献。
刘娥生前曾问过一直反对她当女主的北宋名臣李迪的看法。李迪的回答反映了一种深刻的转变和对女性的重新认识。在男权社会中，像李迪这样顽固而又能改变对女性成见的男人真的不多。但我们应该记住刘娥的真实形象——一个冲破阶层与性别桎梏的女性，她在历史上的欲望、挣扎和痛苦都值得我们铭记。更重要的是，我们应该认识到政治中的成败输赢与性别无关。我们可以批评她们的政治手段和处理方式但绝不应该仅仅因为性别而对她们进行抨击。因为她们是女人做得好的要被赞美做得不好也要公正评价这才是真正的人性关怀和历史公正。
