在古代，的生活方式和文化习俗常常令人好奇。如何训练成为那个时代的独特风景。而其中，“坐缸”便是她们修炼身心的一种方式。为何她们不使用马桶呢？答案令人意外。
回到那个男尊女卑、生活方式单调的古代，女子大多在家中等待丈夫的归来，生活虽枯燥却充满幸福感。随着时代的发展，女性的角色逐渐发生变化，许多女性开始走出家门，参与到各种社会活动中。这其中，作为一种特殊的职业群体，她们的生活方式更是引人注目。
说到，不得不提清朝时期的“扬州瘦马”。这一名词的背后，隐藏着一段关于扬州盐商与的传奇故事。扬州，这个在隋炀帝时期因大运河而崛起的城市，一直以其独特的地理位置和经济发展机会吸引着人们的目光。
扬州瘦马的名声大噪，与扬州盐商有着千丝万缕的联系。盐业作为生活必需品，其中的利润巨大，盐商因此积累了巨额财富。这些盐商在经商成功后选择在扬州定居，过上了挥金如土的生活，其中在养女人方面更是表现出独特的品味。
扬州，历史上有名的烟花之地，盛产美女。这里的红楼名妓众多，吸引了无数文人骚客和商人。在这样的背景下，扬州盐商对女性的审美也与众不同，他们喜欢身材瘦弱娇小的女子，这也促成了“扬州瘦马”这一特殊群体的兴起。
那么，什么样的女子会被称为扬州瘦马呢？大多是家境贫寒的百姓儿女。在盐商出手阔绰的背景下，老鸨（青楼老板娘）为了利益，专门挑选这些女孩进行培养。这些女孩在青楼中接受琴棋书画和歌舞小调的教育，甚至接受形体塑造和讨好男人的手段传授。一切都是为了她们未来能够获得盐商的青睐，为老鸨带来最大的利益。
扬州瘦马的特点之一是美。这里的瘦马并不是指真正的马，而是指这些经过培养的女孩。她们不仅容貌美丽，更有着独特的魅力和气质。她们的言行举止都为了吸引男人的目光而努力。这样的培养模式也使得扬州瘦马在当时名声大噪。
古代的生活方式和文化习俗充满了神秘和魅力。扬州瘦马作为其中一种特殊的存在更是令人关注。她们的美貌和才华使得她们成为了那个时代的一种文化象征也体现了古代社会的风俗与审美变迁之趣。同时这也反映出女性在历史长河中的命运与角色变化之轨迹值得人们深思与探讨。在古老的扬州，有一种被称作“瘦马”的特殊女子，她们是美丽与才情的象征，更是盐商们追逐的对象。他们的美，不仅仅局限于娇小的腰身和清秀的容颜，更多的是一种内外兼修的韵味。
这些瘦马，从儿时就开始接受严格的训练。她们要经受饥饿的煎熬，为了塑造那纤细的腰身。而这一切的努力，都是为了在盐商中展现出最大的吸引力。她们的美丽，不仅仅是外在的，更体现在那优雅的举止和迷人的气质。
除了容貌，这些瘦马更重视才华的培养。她们接受良好的教育，擅长诗词歌赋。这样的才华，让她们在盐商中成为了最受欢迎的宠儿。而那些轰动一时的秦淮八艳，正是因为她们的独特才华而备受追捧。
瘦马的培养并非每个都能兼具才华与容貌。为了满足不同盐商的需求，她们会被分类分层级进行培养。有些资质一般的女孩，会朝着特定的方向进行培养，以满足盐商们的各式需求。
在盐商家中，瘦马的地位十分微妙。即使她们深受盐商喜爱，但仍然地位低下。她们的使命就是取悦盐商，满足他们的喜好。她们要绝对服从盐商，这是她们显著的特点。虽然有时她们也能得到一些宠爱，但始终是作为娱乐歌妓的存在，无法插手家务事。
扬州瘦马之所以在历史上颇为有名，是因为她们特殊的身份和命运。她们的命运多数悲惨，存在的全部目标就是取悦盐商。也有极少数混得好的，比如崇祯皇帝的田贵妃，死后以皇贵妃的规格与崇祯合葬一处。但这只是极少数例子，终其明清两朝也没有几个像这样的幸运女子。
而那些被盐商选中的瘦马，更是经历了一番严格的挑选和训练。据说，一个瘦马的价格甚至能卖到1500两以上，是普通丫头的百倍。而那些在娱乐圈中崭露头角的明星，也许在成名前也曾经历过像瘦马一样的磨练和付出。而那些传闻中的神仙姐姐与大胡子导演的关系，也许正是借鉴了历史上的扬州瘦马的故事。
扬州瘦马是历史上一种特殊的现象。她们是美丽与才情的象征，也是社会扭曲现象的产物。她们的命运多数悲惨，但也有一些少数幸运的例子让人感叹。而今天的我们，更应该珍惜每一个个体的尊严和权利，努力创造一个更加公平的社会环境。
