宋朝，一个经济、文化、教育繁荣的时代，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在封建社会的巅峰。史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历经千年的演进，至宋朝已造极盛世。”开封，这座位于豫东平原中心的古都，亦被称为汴梁、汴京，见证了宋朝的辉煌。长达168年的国都岁月，历经九帝，开封以其独特的地位成为了当时的政治、经济、文化和艺术中心。
这座古城的繁荣盛景，堪称后世难以企及的典范。早在战国期间，开封便已建都，历经七朝古都的辉煌历程，如梦如幻。北宋时期，开封的发展更是达到了顶峰，人口超过百万，相当于今日开封市的三分之一。在那个时代，全国人口已经突破一亿大关。
经济的繁荣必然带动文化的发展。宋朝的业空前兴旺，大街小巷、歌舞楼馆如繁星般点缀在城市的每一个角落。那些曾经的女歌舞演员，逐渐从舞台走向生活，成为了性工作者。在宋朝的背景下，名妓林立，她们中的每一位都有着独特的魅力与故事。
商业在宋朝蓬勃发展，开封作为都城，商业行多达300余个，行业众多且分工细致。就连看似不起眼的小买卖，如剥莲子，也能成为一个养活一群人的行业。文化商品也形成了行业，如诗词、书法等，尤其以即兴创作的“卖酸文”最为独特。这些文化商品往往应情应景，用词通俗易懂，既高雅又通俗，深受消费者喜爱。
开封的餐饮业尤为发达，酒楼林立，大的称为正店，小的称为脚店。当时开封的正店有七十二家，脚店上万家。樊楼作为七十二正店之首，装修豪华，可容纳千人共饮。酒不是烧酒或蒸馏酒，而是一种类似甜酒的饮品，酒精度低，与啤酒相当。因此人们可以大碗喝酒，《水浒传》中武松打虎前后喝了十八碗酒的情景便是有力证明。
大相国的和尚在当时并不新鲜。有些和尚甚至联合起来经营猪肉生意，比如慧明和尚，他研究烹饪做菜，尤其擅长做肉菜，名动京城。此外娱乐业在宋朝极为普遍和发达。所称为瓦舍或勾栏。每个勾栏里都有不同的表演节目如说唱、曲艺等。娱乐业无处不在从官方到地方从民间到军营。
在娱乐业中大众娱乐尤为发达突出表现在词上。词是市井俚曲靡靡之音属于低俗艺术类似于今天的流行口水歌。当时最著名的词作家是柳永他的词作深受人们喜爱词也有职业演唱者即歌妓她们是早期的流行音乐人。
《朝京里程图》的出现方便了人们的出游图上标注了风景区的客栈、餐饮店、厕所等南宋时期旅游业也有一定规模各大城市经常举办旅游节招揽游客。洛阳的牡丹花节尤为热闹城中所有居民不论身份地位都会参与此节日一直持续到花谢为止。
东京汴梁的近一万家风月作坊成为了税收的支柱产业不仅有女妓还有男娼。这种特殊的风月作坊在当时被称为“蜂窠”。尽管宋徽宗曾试图禁止男娼的存在但禁令并未起到太大的作用南宋时期此风更甚成为当时社会的一大特色。在南宋时期，著名词人周密曾对一种社会现象发出强烈批评：“败坏风俗，莫此为甚！”他所指的，是宋朝在灭后蜀时掳掠了200名织锦工匠回京，将他们安置在绫锦院工作。这一事件成为了汴绣的起源。随着宋太祖不断吸收江浙、川蜀、湖州等地的织锦工匠，汴绣技艺逐渐壮大，形成了独特的官绣、宫廷绣风格。到了崇宁四年（1105年），在宋徽宗的大力倡导下，文绣院正式成立，这是一所专门培养刺绣技艺的高等学院，与今日的职业技术学院无异。随着宋的灭亡，这种刺绣技艺被称为宋绣，却在历史的长河中逐渐消失，未被列入四大名绣之中。
女士这一称呼，在现代社会极为常见，其起源可追溯到《诗经》中的《大雅·既醉》。在周朝，贵族在祭祀完宗庙后，会对主持祭祀的人表达感激之情，其中祝福语“釐尔女士”便是送给女性的赞美。孔颖达对此解释道，“女士”是指那些拥有男性品德、胸襟和才华的女性，类似于现代所说的女汉子、女绅士。
明末清初的钱谦益，在纪念他逝去的继妻王氏时，称赞她拥有大丈夫的“慷慨之节”，并认为她才是真正的女士。王氏以其坚韧和豪迈的气质，赢得了这样的赞誉。
而谈及宋朝东京汴梁，除了丰富的文化艺术外，还有一个不可忽视的话题——业。当时汴梁业极为发达，不仅有女妓，更有男娼。这一产业在当时备受关注，也是许多文人墨客的话题。更多关于汴梁的风情，请关注奇事网频道，那里将为您揭示更多关于这个历史时期的奇闻异事。在这个充满魅力的历史背景下，女士们不仅展现了她们的才华和品德，更在各个领域大放异彩。
