春光明媚的庆历四年，滕子京因故被贬至巴陵郡，开始他的谪守生涯。翌年，这里的政治清明，百姓安居乐业，各项废弃的事业也逐渐复苏。于是，他决定重修岳阳楼，以彰显其历史底蕴和文化价值。他邀请我撰文以记之。
当我俯瞰巴陵的美景，心中充满感慨。洞庭湖衔远山，吞长江，浩浩荡荡，无边无际。朝晖夕阴，气象万千。这便是岳阳楼所展现的壮丽景象。这背后的历史和文化更是让人叹为观止。多少迁客骚人在此留下足迹，他们的情感与景色交织在一起，形成了一幅幅美丽的画卷。
当春雨绵绵，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不敢前行。此刻登上岳阳楼，不禁令人怀念故土，忧虑谗言和批评。满目萧然，令人感到悲伤。
当春风和煦，阳光明媚，湖面平静如镜，波光粼粼。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。此时登上岳阳楼，则心旷神怡，宠辱偕忘。把酒临风，其喜洋洋。
我曾探求古仁人的心境，或许与上述两种情感有所不同。他们不因外物的好坏而喜悲，无论身在朝堂还是江湖，都心怀天下。他们忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这样的境界令人钦佩。
在这庆历六年的九月十五日，我写下这篇记以表达我的感慨。赞美滕子京的胸怀壮志和为民造福的精神。也感叹古仁人的高尚情操和爱国情怀。让我们共同为这些伟大的精神喝彩！
辞赋精选、初中文言文、古文观止、写景、抒情、爱国……这些词汇都在岳阳楼记中得到了完美的体现。让我们一同领略古人的智慧与情怀吧！岳阳楼经过重修，扩大了原有的规模，这继承了唐代和宋代名人的传统。我曾被嘱托写一篇文章来记述这件事。
站在岳阳楼上，我看到了巴陵的美景，远山与长江相接，水波浩荡，无边无际。早晨或晚上，阴晴多变，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的描述已经相当详尽，然而尽管如此，它北通巫峡，南面直到潇水、湘水，聚集了许多迁客骚人，他们的观景感受恐怕会有所不同。
想象一下淫雨霏霏的日子，天气放晴后，阴冷的风呼啸而过，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体。商旅无法前行，桅杆倒下，船桨折断。到了傍晚，天色昏暗。在这种情境下，人们会产生离开国都、怀念家乡，担心谗言、害怕批评的心情。满眼萧条，感到悲伤。
当春天气候和暖，阳光普照时，湖面平静无波，天色湖光相接，一片碧绿。沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。岸上与小洲上的花草郁郁葱葱。有时大片烟雾消散，皎洁的月光照耀千里。波动的光闪着金色，无风时水中的月影像沉入水中的璧玉。渔人唱着歌互相应答。面对这种美景，心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱都忘了。面对清风喝酒，更是高兴得意。
让我们一种心境的展现：不因外物的得失而或喜或悲，也不因自身境况的好坏而动摇内心。想象一下，当你身居朝廷的高位，俯瞰着广大的民众，你是否会因为自己的职责而感到忧虑？是的，你会担忧百姓的福祉，因为你深知自己的职责所在。
身处庙堂之上，目光所及皆是天下百姓的期盼和需要。你明白自己的责任重大，无论世事如何变迁，你都会始终坚守自己的信念和使命。无论处于庙堂的高位还是远离朝廷的偏远之地，你始终心系天下。
在遥远的江湖之间，你或许远离了权力的中心，但你心中的忧虑并未因此而减少。你依然关注着君主的治国之道，关心着国家的兴衰存亡。你深知自己的责任和使命，不会因为身处偏远之地而有所懈怠。
这种心境，必定伴随着一种深沉的情怀：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。”这是一种无私的境界，一种以天下为己任的担当。在这样的心境下，你成为了那个“古仁人”，成为了那个引领时代潮流的先驱者。
如果没有这样的人存在，那我该何去何从呢？在这个纷繁复杂的世界里，我该与谁同行？与谁共同追求那份无私的境界和担当？如果没有这样的人存在，那这个世界岂不是失去了方向？我们呼唤这样的人出现，他们是我们前行的引路人。
这一切的背景发生在庆历六年（也就是公元1046年）。这一年，世界正在经历变革与转型，而你的心也在历史的洪流中经受洗礼。这是一个充满挑战和机遇的时代，你准备好了吗？与我一同追寻那份无私的境界和担当吧！让我们共同前行，在天下人之前忧之，在天下人之后乐之。
