自古以来，皇帝的死总是引人关注。他们的离去，不仅仅是个人的消逝，更是一个时代的告别。今日，迷奇闻网带您深入了解皇帝死后的种种礼仪和风俗，让我们一起走进那久远的历史。
人生短暂，无论地位高低，生死都是必然的归宿。而对于那高高在上的皇帝，他们的离去更是庄重而神圣。当一位皇帝驾崩，整个国家都要为之致哀，无论百姓还是官员，都必须停下一切活动，身着丧服，为逝去的皇帝默哀致意。这种肃穆的气氛，仿佛整个国家都在为父亲的逝去而悲痛。
从皇帝的生命终结到入土为安的过程，被称为“大行皇帝”的阶段。而在这个过程中，一系列的礼仪活动必不可少。要为皇帝举行上谥典礼，评定一个谥号，以此来歌颂皇帝的功绩，为其一生盖棺定论。
随后，皇帝的灵柩会被暂时安放在后宫，发丧、入殓、发引、遗奠、安神等一系列活动陆续展开。发丧之时，全国皆知，仿佛整个国家都在为这位伟大领袖的离去而悲痛。宫中举丧时，嗣皇帝及皇族成员要捶胸顿足、高声痛哭，展示他们的悲痛之情。
在整理皇帝的遗体时，侍从们会用热水为皇帝沐浴、整容，然后将其安放在床上。在枕头下，会有一个装有皇帝头发和指甲的小袋子，这是古时候人们对父母精血之产物的珍视。为了让皇帝死后仍能享用丰盛的食物，还会在口中放入珍贵的珍珠，甚至有的会放入夜明珠。耳朵中则塞进宝玉，手上套上金玉指环，再穿上特制的手衣和鞋。
在整个治丧活动中，大殓是最高潮的部分。所有亲人都要参加，嗣皇帝要拜地而哭，所有在场者都要放声痛哭，以示悲痛欲绝，同时也是表示忠心。随后，还要举行“遗体告别仪式”，让王公大臣们瞻仰先皇帝的遗容。选择一个“黄道吉日”，将先帝的灵柩送往陵园。
整个过程中，无论是发丧、入殓还是发引，都充满了庄重和神圣。这不仅是对皇帝的尊敬和怀念，更是对历史的尊重和传承。在这个特殊的时刻，我们不仅能感受到古代文化的厚重，更能体会到人们对生命的敬畏和对死者的尊重。
皇帝的死不仅仅是个人的离去，更是一个时代的结束。他们的死后礼仪，不仅展示了古代文化的独特魅力，更体现了人们对生命的敬畏和对死者的尊重。在这个过程中，我们也能感受到古代人民的情感和精神风貌。在古代皇权社会，皇帝的葬礼及其后续事宜，都是极为隆重且充满仪式感的。在发引之前，必须要将先帝的安葬日期禀告天地、宗庙与社稷，展现皇权的威严与神圣。发引的前一天，还要进行一系列的祭祀活动，包括金水桥、午门、端门等重要地点的祭拜，以及对皇陵沿途桥梁的祭祀，无一不体现出对死者的尊敬与祈福。
在辞灵礼上，嗣皇帝、先帝的后妃、皇子、亲王等人都需身着哀服，按照严格的次序致祭，这是对死者最深切的缅怀。而百官更要先行戒斋三日，以示哀悼。
随着灵驾向皇陵进发，悲伤的氛围达到了高潮。嗣皇帝及皇室成员的一哭一喊，都表达了他们对先帝的深深眷恋。当梓宫被抬入墓中，随着谥册、宝印、冥器及随葬物品一同放入，并且封闭墓门后，整个皇帝的丧仪才算全部结束。
皇帝的丧仪虽然结束，皇宫内的后妃与宫女的命运却刚刚开始。他们不能改嫁他人，只能为死去的皇帝守陵。诗人罗隐曾写下“只合当年伴君死，免教憔悴望西陵”的诗句，深刻描绘了这些守陵宫女的凄凉命运。
这些如花似玉的宫女，曾在后宫中度过了自己的青春岁月。得不到皇帝恩宠的她们，只能长年守在陵园宫室，在无尽的愁思中虚度年华。即使是那些有名分的后妃，也同样无法逃脱为死去的皇帝守陵的命运。
为死去的皇帝守陵的制度始于西汉，这一制度在唐代仍然被严格执行。这些宫廷妇女的生活虽然艰难，但至少还能苟且偷生。更为残酷的是殉葬制度。
殉葬是一种古老的风俗，古人认为人死后仍会像生前一样生活，因此会将死者生前用过的物品一同入葬。起初，人们只是将日常用品或武器与死者一同埋入坟墓。到了奴隶社会时期，妻妾、奴隶等被视为私有财产，因此常被强迫陪葬。甚至有时为了祭祀死去的人，会将奴隶活活杀死来陪葬。
这些宫廷妇女和奴隶的命运令人叹息。他们的生命被制度所束缚，无法掌控自己的命运。青春美丽的容颜在无尽的岁月中凋零，他们的命运多舛，如同落叶一般飘渺无常。在这个皇权社会中，他们的命运被紧紧地与死去的皇帝联系在一起，无法摆脱。
