《赵威后问齐使》详解
赵威后接见齐国使者，一场关于国事民生的对话热烈展开。让我们深入解读其中的几个关键词汇。
“使”字，在此处可以理解为使者，奉使命的人，也可指问聘，这是当时诸侯间的一种礼节。接着，“恙”字，原意指疾病，但在此处通“悦”，表示忧虑、挂念。“民贵君轻”是赵威后所秉持的核心理念，强调以民为本，体现了她的民本思想。
现在，让我们更详细地这篇文章的精彩内容。赵威后未见齐国使者带来的国书，便连发三问，关心年成和百姓，而非先问候齐王，这使得使者感到不满。赵威后的反驳则逻辑清晰，她指出如果没有好的年成，就无法养育人民；如果没有人民，又怎会有国君呢？舍本逐末的做法是不明智的。
随后，赵威后进一步询问了四位贤德之士的状况。钟离子和叶阳子帮助齐王养育百姓，使百姓得以生息繁衍；北宫家的女儿婴儿子则是一位奉行孝敬父母的典型。赵威后热情询问他们的状况，并指出如果这三位贤者不被重用，一位孝女不被表彰，那么齐王又怎能治理齐国、抚育百姓呢？
文章的高潮在于赵威后的七次提问，通过这些提问，我们可以感受到赵威后的政治远见和民本思想。她的坦率爽直、不循常规的气度以及对问题的关切，都让我们看到了一个女政治家的形象。她的逻辑清晰、论证有力，也让我们为之赞叹。
《赵威后问齐使》是一篇充满智慧和远见的文章。通过赵威后的七次提问，我们深入了解了她的政治观点和民本思想。她的远见卓识和开明态度，为我们树立了一个典范。文章的语言精练、剪裁高妙，也让我们为之折服。作为赵国的一位深受人民爱戴的领袖，赵威后在得知齐国派遣使者来访后，她并没有立刻展开国事上的交谈，而是首先关心起了百姓的生计。她向使者提出了三个层次的问题：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”这不仅体现了她深厚的民本思想，更显示出她以民为先的政治理念。
面对使者的疑惑，赵威后并未动摇自己的立场。她认为，没有好的年份，百姓无法安居乐业；没有百姓的支持，君王何以立足？她强调在关心君主之前，必须先关注百姓的生活。这种以人为本的思想，在当时的社会背景下显得尤为先进。
随后，赵威后开始进一步询问关于齐国百姓生活的情况。她提到了三位贤人：钟离子、叶阳子和北宫之女婴儿子。这三位人物在赵威后看来，都是对百姓生活有着积极影响的人物。他们的行为举止，都体现了对百姓的关心和照顾。他们并未得到应有的待遇和尊重。赵威后的这一连串的询问，不仅表现出了她对齐国百姓生活的关心，更显示了她对于贤能之士的敬重和对于社会公正的追求。
赵威后提到了於陵子仲。在赵威后看来，这个人虽然无用，但他并没有对百姓造成危害。赵威后并没有要求对他进行惩罚。这一态度，再次体现了赵威后以人为本的政治理念。
赵威后的这一番话语，逻辑严密，条理清晰。她先提出大的原则，再具体到个别事例，层层递进，让人无法反驳。她的语言生动鲜明，情感丰富，让人感受到她对百姓的深厚感情。这种政治智慧和人性关怀，使得赵威后成为了一位深受人民爱戴的领袖。
《战国策》作为国别体史料汇编，为我们展现了战国时期的社会风貌和各国之间的斗争策略。而赵威后的这一番话语，更是让我们看到了战国时期一位明君的形象。她的民本思想、以人为本的政治理念、对贤能之士的敬重和对社会公正的追求，都为我们提供了宝贵的历史借鉴。而她的政治智慧和人性关怀，更是值得我们学习和传承的宝贵财富。赵威后的这一番话语，不仅反映了她的政治远见和人道精神，也体现了《战国策》的主要艺术特色——叙事生动形象、人物刻画栩栩如生、说理论辩精辟犀利。
