关于初识一事，历来众说纷纭。其中广为流传的是刘备“三顾茅庐”之说。诸葛亮在《出师表》中提及，先帝刘备不计较他身份卑微，多次亲自屈驾前往草庐拜访，向他请教天下大事。另一种说法是诸葛亮主动北行去见刘备。据三国时魏人鱼豢所著的《魏略》记载，诸葛亮归附刘备是“亮诣备”，而非刘备三顾的结果。《九州春秋》也有类似的记载。
对于这两种截然不同的说法，我们如果抛开主观成见，从史实出发，就会发现“晋见”说更符合历史的真实。也就是说，刘备初识诸葛，是诸葛亮主动北行见刘备的结果。
诸葛亮高卧隆中，虽自称在乱世中辅佐诸侯，但实际上他是在寻求一个能够全面施展自己抱负与才能的舞台。当时的局势是北方曹操挟天子以令诸侯，并拥有了庞大的智囊团，独据中原。江东的孙权也在承继父兄基业的基础上独据一方。对于晚去与外来诸葛亮来说，这两方的势力，其抱负与才能均难以得到全面的施展。而荆州的刘表，拥兵自守，不晓军事，因而抱有“管、乐之志”的诸葛亮只有等待时机。
南投荆州的刘备虽寄人篱下，但在中原的奋战中早已播下声名。诸葛亮在得知荆州即将面临敌情，而刘表性格迟缓不懂军事后，决定北行见刘备。初次见面时，刘备对诸葛亮并不了解，因其年轻而把他当作一般的书生对待。然而诸葛亮却展现出英略，他向刘备提出了充实兵力的建议，这一策略得到了刘备的认同和重视。从此诸葛亮得到了刘备的信任和重用。陈寿在《三国志》中所持的“三顾茅庐”之说可能更符合封建道德观念，更能凸显刘备的德行和诸葛亮的清名。然而从历史事实出发，《魏略》的记载更具有可信度。同时《魏略》被后来的史学家所引用和认可也进一步证明了其真实性。我们在研究历史时应该从实际出发而不被传说所迷惑这样才能更接近历史的真相。《出师表》的真正意图在于凝聚军心、汇聚民心，以激发战士们的斗志，从而完成北伐的大业。让我们尝试其背后的故事。
据推测，《出师表》创作于公元227年，此时刘备、关羽、张飞等英雄已相继离世，历史的真相无从考证。诸葛亮出于政治上的考量，提出了“三顾茅庐”之说。这种推测的可能性相对较小。更大的可能性是，刘备在樊城结识了诸葛亮后，深感其英明策略，因欣赏其才华而专程两次前往隆中与之深谈。
千百年来，“刘备三顾茅庐”的故事之所以广为人知，并压过了“诸葛亮北行见备”的版本，原因有二。这个故事有声有色，充满了传奇色彩，令人津津乐道。刘备求贤若渴以及他展现出的谦逊精神，更贴近读者的心理预期，因此更易于被人们接受和传颂。
这份《出师表》不仅是诸葛亮的政治宣言，更是他对于天下苍生的深情告白。他希望通过统一军心和民心，激发全民族的斗志，实现北定中原的伟大梦想。这份决心和毅力，反映了诸葛亮对于国家和民族的深沉热爱，也展现了他作为一位卓越政治家的智慧和勇气。
《出师表》所传递的不仅仅是诸葛亮的战略意图，更是他对于天下大势的深刻洞察和对于国家未来的殷切期望。这份期望，不仅寄托在刘备的身上，更寄托在每一个读者的心中，激发着我们为实现国家的繁荣和民族的复兴而努力奋斗。
