羌族祭山会：一场凝聚民族精神的盛大仪式
羌族，一个崇尚祭祀的民族，其民间祭祀礼仪繁多且各具特色。其中，祭山会是最具代表性、规模最大、礼仪最为完整的一种。
祭山会，羌语称为“苏布士”，亦称还愿会、塔子会、山王会。它在羌祭的神林中，或在祭祀坪中举行。羌寨民居（包括碉楼）多择筑于半山腰或山脊上，易于退入山上的森林，同时作为屏障佑护山寨。神林中的坝子里，常有一个塔形石堆，上面矗立着代表天神、山神的白石。
整个祭山会由释比指挥，依序进行。在祭山会开始前，人们会在塔子前供奉祭器、祭礼、香烛等用具，并在林子周围遍插五色彩旗，布置祭坛。参加祭山会的人，穿着节日盛装，携带事先准备好的供品，如刀头肉、白酒、面馍等。会首（现为村长、族长）已准备好一头黑色公羊（或大愿时准备公牦牛一头）等作为祭品。
祭山会开始，会首在祭祀塔前“煨桑”祭天，随后人们将随身携带的松枝柏等抛入煨桑炉或洒在冒烟的柴堆上，以示酬神还愿，祈求吉祥。释比上场，他头戴猴头皮帽，帽前缀以长有大獠牙的凶恶神像，腰佩法刀，手持响盘、羊皮鼓等法器，带领祭山队伍进入会场。
到达会场后，释比在山王塔（白石神塔）前进行祭祀仪式。他点燃香烛，用会首准备的刀头肉、酒和馍馍敬神。所有参加祭山会的人和祭品都必须从点燃的柏枝上跨过，以示解净污秽，迎接诸神。
随后，释比进行解秽仪式，驱逐邪魔妖怪，为会场和参与者解秽纳吉。他手持羊皮鼓和槌，口唱解秽词，为祭山会解秽角煞。释比还会念唱“还愿词”和祈求吉祥的“消灾免祸经”，为所有参与者消灾免祸。
请神仪式结束后，释比牵出备祭的山羊（或牛）和鸡，当场宰杀以酬神还愿。这一过程有一定的仪式和规程。宰杀完成后，会首将羊头置于塔顶，羊皮赠给释比，羊肉则分给每户。
羌族祭山会是一场富有民族历史底蕴的盛大庆典。在这个特殊的场合，释比扮演着至关重要的角色。他们唱起回顾民族历史的羌族史诗《羌戈大战》，颂扬祖先神的艰辛创业及英雄事迹的传统史话，如《木姐珠与斗安珠》、《赤吉格补》等。除此之外，他们还表演赤足踩红铧、踩火坑、捞抽锅、上刀梯等神秘而震撼的巫术。
对于那些年满十六岁，第一次参加祭山会的男青年，释比会为他们举行一场标志成年的“冠礼”仪式。在这个仪式中，释比会围绕石塔边转边唱，并给青年们系上羊毛线，点一点猪油在额头上，寓意着天神的保佑，他们已步入成年，可以承担社会和民族的责任了。受礼的青年也会向释比表示感谢。随后，释比会赞唱会首和寨民，代表神灵祝福他们清洁平安、百事顺遂。
随着“冠礼”仪式的结束，祭山会进入了尾声。释比会唱起长寿永生词，并用白色羊毛线系在每个人的头发或纽扣上，祝福大家长命百岁、吉祥如意。他们还会进行一种神秘的巫术，向神求取青稞种籽，并分发给与会羌人，寓意着“天神赐福”，希望来年牛羊兴旺。在这一系列活动中，释比的动作奇幻、鼓点频繁、跳跃欢快，将祭山会的气氛推向新的高潮。
祭山会结束后，释比念经送神。他们组织众人抬着“白石神”巡游全寨，意在驱走寨中的污秽，迎接山寨的兴盛。羌人们手持五色三角小旗，跟随着驱邪祈吉的队伍，吆喝着、跳跃着。鞭炮声、火炮声此起彼伏，预示着未来的美好，牛羊兴旺、山寨昌盛。
整个祭山会是一场集历史、文化、神秘和欢乐于一体的盛大庆典。它不仅展示了羌族人民的传统文化和宗教信仰，也体现了他们对未来美好生活的向往和期待。
