在中国的道教文化中，女神仙的形象神秘而古老，如西王母、碧霞元君和九天玄女等，尽管她们只存在于人们的信仰和神话传说中，但她们的故事和传说却令人神往。有一位女神仙的历史存在是真实的，她就是魏晋时期的女道士魏华存，被人们尊称为“南岳夫人”和“紫虚元君”。
魏华存生于公元251年，出生在山东一个官宦之家。她的父亲魏舒是朝廷的三公之一。从小饱读各类书籍的魏华存，对老庄学说情有独钟，也许这就是她与道教的缘分所在。在当时的背景下，张道陵的天师道广泛传播，深受其影响，魏华存沉迷于天师道，经常研习吐纳、导引等道教养生方法，渴望有一天能得道成仙。
魏华存的生活恬淡清静，喜欢独处，不喜欢被世俗纷扰。她曾要求离家单独居住，虽然父母不允，但她始终坚守自己的信仰和追求。在成年后，尽管父母希望她嫁人，但她一直以各种方式敷衍，直到二十四岁才违心嫁给了南阳太保掾刘文。尽管生了两个儿子，但魏华存最终选择与丈夫分居，全心全意投入到自己的修道之路中。
经过多年的修炼和领悟，魏华存逐渐理解了道教的真谛，并开始开坛讲经授道。她的高德大行赢得了信众的认可，道教内部也推举她为道教祭酒，即高级传教师。
在修道过程中，魏华存开始思考并创新了炼养方法，她反对符箓禁咒和烧炼金丹，主张以人体的精、气、神为基础，修炼存想静功。这一创新为后代全真派的内丹学说奠定了基础。她的这一观点在当时无疑是非常前瞻的，坑害无数道士和期望长生的帝王的外丹（金丹）对人体有害，而魏华存早在两晋时期就对此提出了质疑。
经过多年的努力和编撰，魏华存整理出了《黄庭经》和《上清大洞真经》两部经书。其中，《上清大洞真经》成为了道教上清派的教派经典和依据，对后来的道教发展产生了深远的影响。
魏华存的人生可谓传奇而充实。她在人世间活了83岁，被认为是了不起的高寿。据说她最终得道成仙，离开人间，飞升到神仙世界，被天庭封为“紫虚元君”，掌管南岳衡山。人们又尊其为“南岳夫人”。
魏华存的事迹广为流传，被人们信仰崇拜，称为“二仙奶奶”。她的信仰影响深远，被编入《后仙传》等书籍，奇书《太平广记》亦有记载她的事迹。她的生平经历和成就，不仅展现了她的才华和毅力，也展示了道教文化的魅力和影响力。
魏华存作为一位真实存在的女神仙，她的故事和传说令人神往。她的信仰和追求，以及她在道教文化中的贡献和影响，都使得她成为了一个令人敬仰的传奇人物。
