程咬金的“三板斧”确实在民间传颂甚广，让人津津乐道。他的形象，如同他的兵器——斧头，深深地烙印在人们的心里。当我们深入历史真相时，发现演义小说中的许多英雄形象，其实并不完全真实，有时候更像是一种历史的“忽悠”。
程咬金，这位在《说唐》、《隋唐演义》等小说中叱咤风云的人物，他的传奇故事和使用的兵器，在历史的长河中逐渐演变。众所周知，他在小说中使用的兵器是一柄斧头，其三板斧的威名更是深入人心。历史真相往往隐藏在层层迷雾之中。
程咬金在历史上确有其人，他是济州东阿人，原名咬金，后更名知节。他是一位威名远扬的大将，被封为卢国公。关于他使用的兵器，历史记载却与小说有所不同。
据《旧唐书》和《新唐书》记载，程咬金善于使用的兵器是马槊。马槊这种兵器，由矛和棒演变而来，是古代的冷兵器之一。它种类众多，结构复杂，多为大力士所用。而小说中程咬金使用斧子的形象，更多的是为了突出其性格直爽、粗中有细、好惹事端、占山为王的形象。
马槊在古代战争中有着举足轻重的地位，它是骑兵的主要武器之一。其威力巨大，技法丰富，有劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑等多种技法。可以想象，程咬金在战场上挥舞马槊的形象，是何等的英勇豪迈。
为什么小说中要让程咬金使用斧子呢？这无疑是作者为了塑造人物性格和形象的需要。斧子作为一种粗犷的兵器，更能突出程咬金那种豪壮、鲁莽的形象。斧子也是民间常见的兵器之一，更能引起读者的共鸣。
历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中。演义小说中的英雄形象，虽然深入人心，但很多时候都是历史的“忽悠”。程咬金使用的兵器从马槊到斧子的转变，也是这一现象的体现。正是这些“忽悠”，让我们更加深入地了解和感受到历史的魅力。在古代，槊与斧虽同为重型武器，但斧子因其更大的体积和重量，在战场上展现出更为致命的杀伤力。想象一下斧子舞动的画面，那种劈山开岭的气势，仿佛能吞山河，尽显英勇无畏的雄姿。在众多的演义小说中，使用斧头的人物往往被描绘成有着浓密胡须、胸毛坦露、眼神犀利、粗犷豪放、豪迈大方的猛将。这些形象已经深深地烙印在中国人的集体记忆中。
古代演义小说的作者巧妙地调整历史人物的形象，以适应广大民众的审美和想象。例如，将程咬金手中的蛇矛换成斧头，不仅突显了他的勇猛粗犷，也更易于被民众接受和记住。为了吸引读者的眼球，演义小说的作者们经常对历史人物进行创意性的改编，这已经不是什么新鲜事。原本出身世家的程咬金，在小说中却变成了一个逃荒的落魄人士，这种颠覆性的改编足以证明作者的创意无限。
对于大多数人来说，他们记住程咬金，更多的是因为他的斧头，而不是马槊。这也说明了演义小说在一定程度上对民间大众进行了成功的忽悠。其实，在演义小说的世界里，斧头的象征意义已经超越了其本身的实用性。它已经成为一种文化符号，代表着勇猛、豪放和威武。
这种对历史人物的创新性改编和演绎，不仅丰富了演义小说的内容，也反映了民众对英雄人物的想象和期待。在这个过程中，斧头作为一种文化元素，已经深深地融入了中国人的文化心理，成为了一种集体记忆和文化认同的象征。可以说，演义小说的发展史，在一定程度上，也是一部对民间大众的忽悠史，但正是这种忽悠，创造了一种独特的文化现象，丰富了人们的文化生活。
