马嵬坡下泥沙中，难觅杨妃玉颜踪
在历史的长河中，关于杨贵妃的生死之谜一直是人们热议的话题。想象一下，如果在日本或美洲真的存在杨贵妃的墓，那将会是怎样的情景？这似乎在暗示杨贵妃并未命丧马嵬坡。在史学界，确实有人持此观点，他们认为当时可能只是赐死了一个宫女作为替身。
我国著名的红学家俞平伯也认同这一观点。他引述《长恨歌》中的描述，回銮后寻找杨贵妃的遗体，却只留下“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”。连尸骨都难以寻找，这更进一步证实了杨贵妃并未死于马嵬坡。特别是《长恨歌传》中的描述，似乎在暗示杨贵妃可能只是流落到了民间。
有人则提出，杨贵妃并未死，而是选择了出家为道士。这一说法的依据主要是白居易的《长恨歌》。其中“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”被解读为白居易暗示杨贵妃并未命丧黄泉，而是流落到了玉妃太真院。而唐代的女道士院实质上与青楼无异，因此有人认为杨贵妃可能沦落风尘，进入了青楼。这些观点都带有一定的臆测成分，缺乏确凿的证据。
还有一种流传甚广的说法是，杨贵妃并未死于马嵬坡，而是逃亡到了日本。俞平伯在论证的基础上进一步提出，杨贵妃几经周折，最终逃到了日本。据说，她还帮助日本天皇挫败过一次宫廷政变。在日本，还有两座被认为是杨贵妃的墓，各种说法广为流传。其中一种说法是，当时在马嵬坡被缢死的只是一个侍女，禁军将领陈玄礼怜惜杨贵妃的美貌，不忍杀之，于是以侍女代死。
据传说，唐玄宗曾派方士出海寻找杨贵妃，找到她后，还交付了两尊佛像作为信物。这一传说在日本被广为接受，甚至有一位日本姑娘声称自己是杨贵妃的后人。在对日本的杨贵妃墓进行调查时，发现当地人对杨贵妃有着特殊的感情，仿佛她就是这个地方的人。他们坚信杨贵妃在安史之乱的背景下，被迫乘坐“空舻舟”飘洋过海，最终到达了日本。
著名作家叶广芹在对久津的大量调查后认为，杨贵妃能远逃到日本主要基于四个要素：她在宫中的人缘、前夫的帮助、高力士的大力协助以及与日本遣唐使的交情。她也表示，这只是众多说法中的一种，无法确定其真伪。
关于杨贵妃之死的传说越来越生动具体，但离史料也越来越远，其中不乏戏说的成分。这些传说反映了人们对杨贵妃之死的同情和重新认识，也不排除在当今形势下，人们利用杨贵妃的声誉来活跃旅游业的可能性。关于杨贵妃的真正死因，仍需进一步的挖掘和论证。
