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爱新觉罗·努尔哈赤，清王朝的奠基者，于公元1559年诞生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城。他的出生伴随着一件神奇的传说。据说，在他出生前，其母显祖宣皇后曾梦到一位健壮的汉子，将一个被野猪皮包着的婴儿放在她的怀中。第二天，努尔哈赤便诞生了。其父得知此事后，认为这是长生天的旨意，于是为他取名为努尔哈赤，满语意为“野猪皮”。
努尔哈赤，正如其父所期待的那样，展现出了非凡的才华和勇气。二十五岁时，他在祖居起兵，后统一女真各部。他作战勇猛无双，擅长谋略，多次打败明王朝的军队，最终在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后，他迅速席卷辽东，攻下七十多座城池。尽管在宁远城之役中败给明将袁崇焕，但这并未阻止他的脚步。同年4月，他亲率大军征蒙古喀尔喀。正当他雄心勃勃地意图征服蒙古时，意外发生了。亲征蒙古仅三个月后，努尔哈赤身患毒疽，不久便不治身亡。
努尔哈赤在誓师征明时，曾列举了他的六大恨。他的第一恨，是明朝无端挑起边境争端，害死了他的父亲和祖父。第二恨，是明朝违背誓言，派兵越过界限，帮助叶赫部。第三恨，是明人越过界限，侵扰我方村落，而他依据誓言将其诛杀，却遭到明朝的责问。第四恨，是明朝派兵帮助叶赫部，还擅自改变他的婚姻安排。第五恨，是明朝派兵驱逐他在柴河、三岔、抚安等地的族人，不允许他们收割粮食。第六恨，是叶赫部获罪于天，而明朝却偏听偏信，对建州大加侮辱。
这位伟大的领袖的一生充满了辉煌与遗憾。他对明朝的怨恨和对蒙古的征服欲望展现了他的雄心壮志。命运却在他最辉煌的时刻夺走了他的生命。尽管如此，他的继任者八子继承了他的遗志，建立了清朝，尊他为清太祖。我们回顾努尔哈赤的一生，不禁感叹他的伟大和悲壮。他的事迹将永远被铭记在历史的长河中。在古代列国之间的征战中，顺应天心的国家总能取得胜利并存续下来，而那些逆天意而行者终将会走向失败甚至灭亡。对于那些在战争中牺牲的士兵，如何能让他们得以重生，并将被夺走的人归还其家呢？天降重任于大国之君，使他们成为天下共主，为何唯独对我国怀有特殊怨恨？
昔日的扈伦诸国，联合出兵侵犯我国，因此上天厌弃扈伦的挑衅，而眷顾我国。如今明朝却支持叶赫部，公然违抗天意，颠倒黑白，随意判决，这就是所谓的“第七恨”。当初建州和叶赫部之间的征战，建州最终遵循天意，成功征服叶赫部。然而明朝却横加干涉，强迫我们将叶赫的领土归还。对于建州的人民来说，他们多次遭受叶赫部的侵略，却得不到应有的支持。
各国之间的征战纷纷，顺应天意者得胜，违逆天意者必然失败，这都是上天的安排。如何才能使死去的士兵复活，将失去的土地归还给原主呢？既然大国的君主是天下之主，为何唯独对建州如此不公？如今明朝联合诸部共同攻打我们，实际上是在支持被上天所厌弃的叶赫部，公然违抗天意，混淆是非，妄下断言。
这七大恨，或许确实是努尔哈赤决定攻明的部分原因。绝非根本原因。努尔哈赤内心深处早已怀揣建功立业的雄心壮志，否则他也不会早早到明朝边境进行考察。古代的起义领袖在起兵时，总会寻找一些理由来向苍天诉说，让世人明白他们的行动是顺应天命的，是替天行道。努尔哈赤的七大恨，只是他内心深处的愤怒和无奈，是他对明朝不公的一种宣泄。但他的真正目标，是建立属于自己的功业，实现自己的伟大抱负。
