应劭，字仲远，汝南郡南顿县人，生于约公元153年，卒于约公元196年，是末年著名学者，司隶校尉应奉之子。接下来跟随奇闻奇网一起走进他的故事。应劭少年时便笃学不倦，博览群书，因而知识渊博，闻名遐迩。他在熹平二年（公元173年）被举荐为孝廉，随后成为车骑将军何苗的掾吏。中平二年（公元185年），他提议采用互市办法治理边事，展现出其卓越的治理才能。应劭的生平充满传奇色彩。他曾在短短五年内，从营陵令晋升为泰山太守。初平二年（公元191年），他带领军队成功抵御了黄巾军的进攻，为泰山地区带来了安宁。兴平元年（公元194年），他遭遇了一场人生的重大变故。当时，前太尉曹嵩及其子曹德从琅琊郡前往泰山郡，应劭派兵接应，但军队尚未到达，便被徐州刺史秘密派出的数千士兵杀害。应劭因恐惧曹操的责罚，不得不弃官投奔冀州牧。在朝廷决策过程中，应劭展现出了独到的见解和坚定的立场。例如在中平年间的一场边寇入侵中，大将军掾韩卓提议招募鲜卑人来助战，而应劭则提出反对意见。他认为鲜卑人天性贪婪残暴，不讲信义，只会掠夺财物而不会真正为朝廷效力。他的观点得到了朝廷的认可，最终朝廷采纳了他的建议。应劭在治理泰山期间也表现出卓越的才能和勇气。他带领军队抵御黄巾军的进攻，成功斩首数千级，俘获老弱万余人，为泰山地区带来了安宁。他的生涯并非一帆风顺。在应对曹嵩父子被杀的事件后，他因恐惧曹操的报复而不得不放弃郡守之职，投奔冀州牧袁绍。除了治理才能和军事智慧，应劭还致力于删定律令，创作《汉仪》。他在建安初年完成这部作品后，被拜为袁绍军谋校尉，自此再未离开冀州。他在邺（今河北临漳）病逝，结束了传奇的一生。应劭是一位博学多才、智勇双全的学者和官员。他的一生充满了传奇色彩，为后世留下了丰富的历史遗产。他的故事不仅展现了古代中国的历史风貌，也让我们感受到那个时代的智慧和勇气。
以上内容对应劭的一生进行了全面的介绍，从他的少年时期到成年后的生涯经历，再到他在历史上的重要地位和贡献。他的生平事迹充满了传奇色彩和启发性，为我们提供了宝贵的历史借鉴和人生启示。在当下时代，初、军二人无罪却被判死刑，而次、玉二人虽有罪却得以存活，这不正体现了一枯一荣、世事无常的哲理吗？陈忠虽不明制刑之本，却以一时之仁心，广纳言路，引八汉之求生的声音。在他看来，亲故贤能功贵勤宾，岂有次、玉二人当罪之理由？定罪当以实情为准，不是以代死来求得生存。若败法乱政，后悔莫及。
应劭驳议三十篇，皆是此类洞察世情的文章。他又删定律令作《汉仪》，于建安元年奏上。在他看来，国之大事，莫过于载籍。载籍能决嫌疑、明是非，赏罚恰当，为后世提供借鉴。当年董仲舒老病辞官后，朝廷每有政议，皆向董仲舒请教。于是写下《春秋决狱》二百三十二事，以经对决，详实无余。逆臣乱国，焚烧典籍，开天辟地以来未有更残酷之事。如今皇威东征，脱困于险境，赋予新生。应劭感恩深厚，故编撰《律本章句》《尚书旧事》等书籍共二百五十篇，删繁就简，文辞简练。
应劭又集驳议三十篇，分类编辑八十二事。其中见于《汉书》的二十五处、《汉记》四处，均经过删润，展现全貌。另有二十六处，采撷古今理玮之士的文章，德义可观。二十七篇则属应劭独创，虽未合道衷，然心有所思，聊以表述。世间常有以次充好之事，如郑人以干鼠为璞玉卖给周人。应劭之著作虽被讥笑为类似燕石之误判，但其心犹存大国姬妾不弃陋贱之理念。应劭敢于展示才华，附于明哲之后，虽未足以纲纪国体、宣洽时雍，但愿为圣听所纳。汉献帝览其著作后大为赞赏。
二年(197年)，应劭被诏拜为袁绍军谋校尉。迁都之际，旧章不存、书记罕见，应劭慨然叹息并整理所闻，著成《汉书官礼仪故事》。朝廷制度与百官典式大多源于他的创制。
应劭之父奉做司隶时，曾令诸官府郡国上呈前代人像赞。应劭将这些名字串联起来，录为《状人纪》。他又论当时行事，著《中汉辑序》。撰写《风俗通》，以辨明物类名号、解释时俗嫌疑。虽文字非尽典范，但后世对其见闻之广颇为叹服。所有著述达一百三十六篇。他还集解《汉书》，在当时广为传播。应劭最终逝于邺城。其弟之子应瑒、应璩皆以文才著称。
中兴初年，应家寡妇应妪生四子而守寡。她看见神光照社，试探之下得到黄金。从此诸子皆有才名，宦学皆显，至应瑒已七世通显。
