佛教高僧圆寂后的神奇现象，除了火化出的舍利，还有肉身不腐的奇迹。这一现象在常温常压的空气中能够保持千年不朽，令人们不禁好奇其背后的神秘解释。
众所周知，人类遗体的保存是科学领域的一大难题。在西方，有报道提到通过特殊方法冷冻的绝症病人在极低温度下保存，等待未来治疗技术进步的复苏。这种技术在人解冻后能否复活仍是未知，目前仅在鱼类中尝试过解冻复苏的实验。
近年来，在西北利亚雪原中发现的千年不朽冻尸，仅仅是冷冻状态下尸体不腐的事实。但在常温常压的空气中实现千年不朽，却是医学至今无法解决的问题。在佛教中，肉身不腐的事实却多次出现。
以列宁和毛泽东的遗体保存为例，尽管经过了防腐处理并密闭于水晶棺中，但即使在科技发达的今天，仍然需要专门的仪器来维持墓室内恒定的温度和光照亮度。据报道，安放列宁遗体的水晶棺内保持十六摄氏度的常温，以确保遗体处于最佳保存状态。即便如此，列宁遗体仍然多次出现腐败损坏的现象，需要定期检修和专门护理。
同样，孙中山先生的遗体在水晶棺中也面临相似的保存挑战。自古以来，我国出现了若干肉身和尚，他们的遗体在常温常压环境下经历了数百甚至上千年的保存，令人叹为观止。
以唐代佛教改革大师惠能为例，他的肉身历经一千多年而不腐。无际禅师的肉身也逾千年而无损坏，即使在文化大革命的十年浩劫中，仍有若干和尚的肉身被毁。这些肉身和尚的出现，让人们不禁好奇其背后的原因。
从历史记录和传说来看，一些肉身和尚在圆寂前后出现了异样事件。例如无际禅师在圆寂前采集百多种草药存放，服用后遗留下芳香四溢的肉身。虽然多数肉身和尚圆寂前没有服药的记载，但在圆寂后采用了“坐缸”的处理方法。“香泥”可能是用于防腐的药物，但其具体成分仍不得而知。
这些神秘的传说和记录让人们不禁思考肉身不腐的真正原因。是服药、坐缸还是其他因素导致了肉身不腐?为何涂上“香泥”后可以防腐，而在桶中三年又为何不腐呢?这些问题仍然困扰着人们，也引发了更多的神秘传说和猜想。
佛教肉身不腐的现象是一个令人着迷的谜团。从古代的传说到现代的记录，从科学的角度到神秘的传说，这一切都值得人们深入研究和探索。九华山大兴和尚在完成装缸仪式后，以百多斤木炭、石灰和草纸封存于土中。历经四年的沉寂，当他破土而出，缸内散发出的是浓郁的檀香，大兴和尚的形体自然端坐，容貌宛如生前，令人称奇。他的装缸，可能是一种防腐的方法，木炭与石灰的四周摆放，或许起到了防潮与消毒的作用。旁边另一位比丘尼以相同方式装缸保存，开缸后却只留下一堆遗骨，对比之下更显大兴和尚肉身的神奇。
更让人不解的是，大兴和尚身上原挂着的一串佛珠的线已经断裂，说明肉体已经经历了时间的侵蚀，但比线更易腐烂的肉身却奇迹般地保存了下来。这引发了人们对于佛教肉身不腐现象的深度思考。
提及佛教肉身的神奇不腐，人们自然会想到灵与肉的净化。例如慈明和尚和慈航法师的装缸封存案例，他们在开缸时均展现出令人惊异的肉身状态：颜面如生，须发尚存，甚至剃光的头发和胡须重新长出，眉毛更浓。这引发了一系列问题：为什么未经特殊处理的肉身能够不腐？为什么出缸后容颜未发生重大变化，皮肤依然有弹性？
服药、装缸、涂泥等仪式给人们提供了探寻防腐线索的机会，但同时也引发了更多疑问。装缸后的肉身是否仍在经历新陈代谢？那些神秘的草药和香泥的成分究竟是什么？这些问题的答案可能只有少数高僧知道。与此我们也不得不思考，成就肉身不仅是防腐技术和科学的问题，更是修行的问题。修行的僧人们舍除杂念，抛却功名利禄，一心向佛，苦修苦行，最终才能实现肉身的成就。
佛教在灵肉的净化和统一上达到了完美的境地。人们对肉身的膜拜如同对舍利的崇拜，体现了对僧人崇高人格品质的敬重。虽然目前科学无法解释肉身现象，但在净化人生、提高人品、完善人格方面，佛教早已将肉体与精神融为一体，达到了灵与肉的统一。这种统一超越了科学的范畴，展现出佛教的活生生的事实。我们不能因为无法解释就将这些神秘现象归为迷信。也许将来有一天，人们能够对这些现象做出完满的解释，但这可能不仅仅是科学的问题，还有更深层次的东西在起作用。
佛教在灵与肉的高度统一方面取得了非凡的成就。虽然目前科学无法给出完美的解释，但这并不妨碍我们去探索、去思考。也许有一天，科学能够揭开这些神秘现象的奥秘，但在那之前，佛教的成就已经以其活生生的事实摆在世人面前，令人叹为观止。
