洛阳，这座古老而神秘的城市，曾经承载着隋唐两代的辉煌历史。今天，我将为大家揭开这座古都的神秘面纱，一起它的历史渊源和文化底蕴。
在隋唐时期的影视剧中，我们常常听到“西都长安”、“东都洛阳”这样的说法。当时的中国，一个国家并不只有一个首都。隋炀帝大业元年（公元605年），隋炀帝下令在洛阳营建新的首都，开启了洛阳作为隋唐两代东都的历史。那么，为什么洛阳会被设为东都呢？这背后又隐藏着怎样的历史背景和原因呢？
一、营建东都
洛阳被设为东都，始于隋炀帝的大业元年。由于隋都长安地处关中地区，地势偏狭，粮食供给不足，难以满足人口众多的帝都需求。常常出现“就食”的尴尬局面。开皇十四年（公元594年），关中大旱，粮食短缺，隋文帝曾率领统治集团“就食于洛阳”。而后，隋炀帝便在此基础上营建洛阳为东都。
二、天下之中
实际上，“就食”只是表面原因。关中地区地理空间狭窄，难以自给自足，也难以作为统治集团长期统治的根基。要想稳固统治帝国，就必须有另一个可以依靠的支点，而洛阳恰好是一个理想的选择。自古代以来，黄河中下游平原一直是全国经济最为发达的地区。定都洛阳不仅可以巩固对黄河中下游经济发达地带的控制，还可以北控幽燕、南抚江淮，从而巩固帝国的全面统治。
三、女皇神都
隋炀帝将洛阳设为东都，正是出于这方面的考虑。不久后，他命令开凿沟通黄河与淮水的通济渠。随着大运河的贯通，洛阳作为天下之中的地位进一步加强。到了文明元年（公元684年），武则天将东都洛阳改称为神都。公元690年，武则天正式改唐为周，建立武周政权，以神都洛阳作为首都。对于武则天而言，洛阳是她昭示自己政权合法性的一环。神都对于武则天还具有特殊的意义，她借此摆脱陈旧的关陇贵族势力，开创新的政治形势。
洛阳作为隋唐两代的东都，承载着丰富的历史底蕴和文化内涵。它不仅是当时政治、经济、文化的中心，也是现在人们古代历史和文化的重要遗址。希望通过今天的介绍，能让更多的人了解这座古都的历史和文化，感受到它的独特魅力。
