关于华佗的争议，历史上一直未曾停歇。是否真的存在过一个名叫华佗的人？他是中国人、印度人还是波斯人？这些疑问像迷雾一样笼罩着华佗的故事。
其实，要解开这些谜团并不难。在中国的神话传说中，大多数神仙都有凡人的身份，如钟馗、老等。他们被人们尊为神仙，但背后的“肉身”身份却常常被忽略。华佗作为中医领域的神祇，也有这样的过程。他的“肉身”身份已经逐渐被神话所掩盖，变得不再重要。
据史书记载，历史上确实存在过一个名叫华佗的人，他出生在现今的安徽省亳州市谯城区。华家曾是当地的望族，虽然到华佗出生时家道已经中落，但他的家庭依然充满了学问与底蕴。他的名字蕴含着父亲对他的期望——“侗”，意味着担当重任。
关于华佗的神奇传说和夸张的记载，让人不禁怀疑他的真实性。《三国志·华佗传》描述他寿命极长，容貌始终如壮年，这让人不禁联想到神话中的仙人。华佗的外科手术也让人匪夷所思。在东汉末年，进行内脏手术已经十分惊人，更别提用利斧进行开颅手术了。
尽管有这些神奇的传说，许多中医医生却深信不疑。他们猜想华佗通过自学掌握了绝世医术，也许他的外科手术能力已经达到了超现代的水平。他运用麻沸散进行手术前全麻，用针灸止血，术后用神奇草药消炎防感染。至于为什么华佗之后，中医外科手术水平大倒退了，一种说法是他临死前将《青囊经》传给狱卒未遂，导致医术失落。
华佗没有师傅，完全靠自学成才。之后的一千多年里，为何再未出现一位华佗式的中医外科高手？对此，有些中医的解释是受到了封建礼教的束缚。但在笔者看来，这背后可能还隐藏着更多的谜团。比如，华佗是如何掌握复杂的人体构造和大脑结构的？他是否进行过多次人体解剖？在封建时代，他是如何得到那么多可供解剖的遗体的？这些问题都令人费解。
华佗医术的种种夸张之处，千百年来难免被众多非中医从业人员怀疑。陈寅恪先生曾指出，华佗的事迹可能来自印度神医耆域的故事。考虑到华佗时代的“称象”也来自印度传说，这种说法并非空穴来风。
任何与“神”有关的事物，其文学性往往超过真实性。历史上可能确实有过一位叫华佗的名医，后来他被人们捧为神医，并不断添加神话色彩，逐渐变得越来越像非人类。这反而让人怀疑华佗是否原本就是个虚拟人物。
