韩柳：两位截然不同的文人
一直以来，人们往往将韩柳视为知己好友，深入研究二者为文、思想和人生轨迹，我们会发现，章学诚的观点颇有道理——韩柳实为性情、思想截然不同的两类人。
韩愈，这位在古文运动中独领风骚的文人，其人生经历与性格却颇为复杂。他出身贫寒，由兄嫂抚养长大，仕途多舛，生存环境恶劣。这些经历使得韩愈的性格中充满了矛盾。他持才傲物，有时狂言逼人，为求官职不择手段。他的《上宰相书》、《潮州谢上表》等作品，虽成就了千古名篇，却也因其中的言辞激烈而遭人诟病。韩愈的记仇心理，使得他与柳宗元的友情关系中充满了复杂因素。
柳宗元则截然不同。他为人宽厚，深知韩愈的为人，却从不与之计较。在永州贬放的十年里，他的冤情未曾向韩愈提及。尽管韩愈在官场游刃有余，但柳宗元从不与之说冤情。他一心向道，持重沉稳，即使在困境中也能保持心静如水。他的《柳州谢上表》体现了其公事公办的态度，不卑不亢。
韩愈的人生行事充满惊奇。他力主平藩，扶助裴度，表现出非凡的勇气和胆识。他的某些行为也颇受争议。例如，他曾因写墓志铭赚钱而被人攻击。与此相反，柳宗元却从未因个人利益而做出让人非议的事。他在人生逆境中坚守自我，始终保持文人的风骨和尊严。
韩柳二人，其道不同，然皆为后世瞩目。韩以道义为基，柳以民本为先。韩持诛民学说，柳则主张利民为本。尽管理念不同，二人之交情却未曾因此受损。正如章士钊所言，他们除了自身的修行和诗词创作，对外界的议论和批评毫不关心，毫无供人訾议之隙。
韩柳二人，虽在政治和思想上有所分歧，但他们的友情却超越了这些差异。他们的交往，如同古代的朋友关系一样，既有同志之间的支持与帮助，也有朋友之间的理解与包容。正如孔颖达所言，“同门曰朋，同志曰友”。他们的友情并非简单的同志关系，而是一种更深层次的情感交流和精神互助。
韩愈的狂放傲世与柳宗元的奥古叛逆，虽使他们在社会中备受争议，但他们的友情却因此更加坚韧。他们互相欣赏、互相支持，尽管在某些问题上看法不同，却从未影响他们之间的友谊。正如刘禹锡所说，韩愈虽有时轻薄，但朋友们并不与他计较。这是因为他们知道，韩愈的性情虽狂放，但他的内心是真诚的。
韩柳的交情，让现代人有时难以理解。他们的一生交往，既有政治和思想的碰撞，也有人性的理解和包容。清代全祖望在《韩柳交情论》中说：“古人于论交一事，盖多有难言者。”这正是对韩柳交情的真实写照。
韩愈在《墓志铭》中的一段话，揭示了人际交往的真相，也让我们理解了韩柳的友情。他说：“士穷乃见节义。”这正是韩愈对柳宗元为人的真实感受。他佩服柳宗元的人格魅力，感叹他的风骨。韩愈的性情和柳宗元的为人，使他们能够终生相交。他们的友情超越了时代的局限，成为了历史的一部分。
时光流转千余年，韩柳两人的影子仍在相互交织。他们的友情告诉我们，尽管思想和理念不同，但友情却可以超越这些差异。历史总是留给后人无限的猜测和遐想。韩柳的友情是历史的奇迹，也是人性的光辉。他们的友情故事将永远流传下去，感动着后人。
