今天学习方法网带来一篇关于关羽的深邃文章，邀您一同这位传奇人物的非凡之旅。
一提到“圣人”二字，很多人首先会想到文圣，而还有一个与孔子齐名的人物——武圣关羽。熟悉历史的人都知道，论智谋，关羽不及诸葛亮等人；论武力，亦不如勇猛之士。那么，为何在众多武将中，只有关羽能够脱颖而出，成为被人们尊崇的“圣人”呢？
孔子创立的儒学思想深深地影响了整个华夏民族，历朝历代都对其推崇备至。各地建造的供奉孔子的文宣王庙规模庞大，但实际上，关羽的庙宇规模更大、数量更多。现代学者认为，关羽身上所凝聚的忠、义、仁、勇、信等精神，是中华民族道德的缩影，体现了浩瀚华夏之魂。
早年，关羽随一无所有的刘备征战天下，从无名小卒到声名鹊起，引来了众多人的瞩目。不止一人邀请关羽加入自己的阵营，但关羽始终忠诚于汉室，为其立下赫赫战功。尽管后来因骄傲失策而败走麦城，但关羽的一生充满传奇色彩，死后更是被逐渐神话，成为众多宗教信仰争相供奉的“神灵”。
知名学者田海深入研究过关羽的生平，其著作《一个失败英雄的宗教后世》一经推出即引起轩然大波。田海教授认为，关羽之所以被世人推崇，并非文学作品的过度渲染所致，而是人们口口相传的结果。
虽然受到文学作品的影响，但关羽与佛教的关系并非人们想象中的那么紧密。很多佛教寺庙中也供奉着关羽的神像，这源于隋唐时期智顗高僧超度关羽亡灵，使其成为佛家弟子。关羽成为佛教众多神灵中的一员并非只是因为佛教的影响。实际上，最初的崇拜思想与佛教寺庙大多建在深山之中并无太大关联。
除了宗教思想的影响外，历朝历代的文学作品也是关羽崇拜的重要理论依据。几乎在所有的史籍与文学作品中，关羽都是一个光辉的正面形象，人们从中看到了真正的英雄。古代大众的文化水平并不高，阅读率也有限，因此通过文学作品了解关羽的人并不多。尽管如此，关羽的形象仍然深入人心。
调查发现，北方的关帝庙数量远多于南方，规模也更大。在经济重心南移后，南方的生活水平更高、文化水平也超过北方。如果按照阅读流通的观念来看，南方的庙宇应该更多才是。然而调查结果表明恰恰相反。对此田海给出了自己的解释：佛教把关羽当做护法迦蓝的观念直到末期才出现且并不普遍；同时关羽与佛教之间的联系并不多仅限于某些特定情境下的结合而非普遍联系。除了佛教外关羽在道教中的形象是财神与道教的联系也相对牵强这些崇拜现象大多源于人们对英雄的向往和对道德典范的追求而非直接源自宗教教义本身。实际上无论是佛教还是道教与关羽之间的结合大都出现于后期的文化塑造而非源于原始信仰这使得人们不禁思考究竟什么是关羽封神的原因？实际上关键在于口口相传的历史传承和人们对英雄的崇敬。古代大多数故事都依靠传说流传下来口头文化则是传承历史和文化的重要途径之一而这些口头传说往往成为了文学作品的灵感来源在书写历史时作者们搜集了许多资料其中不乏一些传说故事作者将这些口头叙述转化为文字加工形成了书籍这些书籍又进一步传播了关于关羽的传奇故事使其成为民间英雄的代表并逐渐被神话化随着封建社会的发展尤其是明清时期关羽崇拜达到了顶峰对关羽的推崇也影响到了东南亚地区其经历了一个从侯到王从王到帝从帝到圣的封神过程可谓绝无仅有展示了人们对忠诚和勇气的无尽崇尚与敬仰。
