唐朝，一个繁荣昌盛的时代，其美学观念独具特色，以肥为美，广受世人认同。女人在这个时代，被赞誉为“丰肥浓丽、热烈放姿”，犹如一朵朵恣意盛开的牡丹花，鲜活而饱满。
其中，被誉为唐朝第一美人的杨贵妃，身材丰腴肥美。虽然史书上关于她的体重有所记载，但她的具体身形如何，仍是一个引人遐想的话题。那些唐诗、书画、雕塑以及陶俑等艺术作品，为我们揭示了她的一丝风采。如那幅“贵妃出浴图”，便为后人留下了尺幅春光。
除了美人们，历史上的“环肥燕瘦”这一成语也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。杨玉环身材丰腴，与体态清瘦的皇后形成了鲜明的对比。这种对比被诗人用来比喻书法作品的风格各异。苏轼曾在诗中写道，“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”古代美人的胖与瘦，原本与书法无涉，却被苏轼巧妙地联系在一起，形成了这一独特的成语。随着时间的流逝，这一成语的本意已经逐渐被遗忘，更多地被用来形容女人的身材体形。
唐朝女人的美丽，不仅体现在杨贵妃身上，更体现在那个时代的繁荣与富饶中。诗人曾写道，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，这正是对唐朝繁荣的真实写照。在这个国家昌盛、人们丰衣足食的时代，人们可以尽情地享受美食，具备了身强体胖的外在条件。
杨贵妃的干儿子安禄山，就是一个典型的例子。据史书记载，安禄山晚年身体更加肥胖，重达三百三十斤，然而他跳的《胡旋舞》仍然矫健如风。这种身材在唐朝并不罕见，甚至被视为一种美。
杨贵妃的受宠，也与唐朝皇室的鲜卑血统有关。鲜卑族崇尚壮硕之美，游牧生活需要剽悍、健硕的体魄。而杨贵妃的丰腴体态，正是符合了这种审美观念。
唐朝是一个高度开放的国家，与许多国家有着密切的外交关系。长安城作为当时的国际都会，吸引了来自世界各地的商人、旅行家和学者。西域人的生活方式和审美观念对唐朝产生了深远的影响。长安城中受西域风气的影响较深，服饰、生活方式等方面都有模仿胡人的时尚。西域人的体型大都较为臃肿，这也可能在一定程度上影响了唐朝的“以肥为美”的审美观念。
唐朝的“以肥为美”并非无稽之谈。在这个繁荣昌盛的时代，人们的审美观念与时代背景密切相关。女人的丰腴体态，正是这个时代繁荣与富饶的象征。在浩瀚的历史长河中，有一个王朝以其丰乳肥臀的时代特色而独树一帜，那就是璀璨夺目的唐王朝。在这个盛世之中，有一位女子以其玉软香温的魅力，成为后世万民的焦点，她就是杨贵妃。
杨贵妃的美，不仅仅在于她丰满的体态，更在于她所散发出的那种独特的魅力。她的美，如同唐朝的繁荣与昌盛，展现出一种盛世之美。她的笑容，如同春天的阳光，温暖而璀璨，令人心醉神迷。
她的美丽，从云鬓花颜到金步摇的摇曳，都如同诗篇般动人。在芙蓉帐中，她与君王共度春宵，那份恩爱与宠溺，让后世无数人为之羡慕。她的出现，让君王从此不早朝，可见她的魅力之大，足以令君王为之倾倒。
杨贵妃的美，是那种无可比拟的魅力和韵味。她在后宫佳丽中独树一帜，三千宠爱集于一身。她的存在，仿佛就是“胖”这个字的一种最美的诠释。她的魅力，不仅仅在于她的体态，更在于她的气质和韵味。
可见，以胖为美，并非无稽之谈。在唐王朝的历史中，胖美人杨玉环就是最好的证明。她的美，不仅仅让唐玄宗为之倾倒，更让后世无数人为之痴迷和畅想。这种魅力是无法用言语来形容的，只有用心去感受，才能真正领略到“胖”所独有的那份韵味和魅力。
