鉴真和尚：中日文化交流的卓越使者
鉴真和尚，唐朝僧人，日本佛教律宗的祖师，他在传播佛教与盛唐文化方面，有着不可磨灭的历史功绩。
唐朝时期，封建经济繁荣，国势强盛，与日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，日本多次派遣遣唐使。其中，鉴真和尚作为中日文化交流的重要人物，以其不懈的努力和坚韧的毅力，成为中日文化交流的卓越使者。
鉴真俗姓淳于，生于唐武则天垂拱四年（公元688年），逝于唐代宗宝应二年（公元763年）。他是扬州江阳人，从小进入扬州大云寺受戒学禅门，后在越州龙兴寺学戒律，受"菩萨戒"。他的学业在名师的指引下突飞猛进，不断钻研佛教经义，对律宗有很深的研究。
唐玄宗开元元年（公元713年），鉴真回到扬州大明寺宣讲戒律，他的学识渊博、威望高，成为一方的宗首。他还组织僧人抄写经书，多达33000多卷，并设计建造过寺院80多所。日本来到大唐的留学僧也都仰慕他的佛学造诣。
开元二十一年（公元733年），日本第九次遣唐使来到大唐，邀请鉴真东渡日本。从此，鉴真开始了多次东渡日本的历程。虽然前四次东渡因为各种原因失败，但他并未放弃。第五次东渡时，他购买了军船，准备了佛像、佛具、经疏、药品等物品，随行的弟子和技术人员达85人之多。在航行过程中，他们遇到了台风，漂流了14天后到达海南岛。在返回扬州的途中，他的弟子和日本学僧相继去世，鉴真本人也因长途跋涉而染病，最终双目失明。
尽管遭受了这些挫折，但鉴真并未放弃东渡日本的决心。唐天宝十二年（公元753年），他应允了日本遣唐使的恳请，决定再度赴日。这次，他带去了如来、观世音等佛像，舍利子、菩提子等佛具，华严经等佛经以及王羲之、王献之的真迹行书等字帖。为了传教授戒和中日人民的友好及文化交流，他踏上了前往日本的船。
鉴真一路历经艰险，但最终成功到达日本，为日本的佛教传播和文化发展做出了巨大贡献。他的事迹展示了他的坚韧毅力和坚定信念，为中日文化交流留下了宝贵的遗产。
鉴真和尚不仅是一位杰出的佛教僧侣，更是一位卓越的中日文化交流使者。他的事迹和精神将永远被铭记在中日两国人民的心中。十二月六日，随着人们渴望的南风刮起，三只船只在海上相继启航顺风前行。藤原大使与阿倍仲麻吕所乘的第一艘船不幸触礁无法行动。鉴真所乘的第二艘船则向着多弥勒方向进发，经过七日的航行，顺利抵达了日本屋久岛。在停泊等待了十天，利用这等待的时间里，第一艘船得以修复并继续航行。不幸的是，他们在途中遭遇了偏北风暴，漂流至州，全船180余人中仅有十余人幸存，其中包括大使藤原清河和阿倍仲麻吕。第三艘船最终也成功返回日本。
十二月十八日，鉴真所乘的第二艘船从益救岛出发继续航行。十九日，他们遭遇了猛烈的暴风雨，方向感丧失，但在经历了更多的磨难后，于十二月二十日中午成功抵达日本的九州萨摩国阿多郡秋妻屋浦。此后不久，他们又经历了长达数十天的航行，最终在十二月二十六日抵达太宰府。并在接下来的日子里，他们被引导至日本遣唐使船队的始发港难波，再至日本的首都奈良。在那里，鉴真受到了日本举国上下的热烈欢迎。皇亲国戚、贵族和僧侣们都纷纷前来拜见。
春天的脚步带来了日本皇帝的诏书，吉备真备作为敕使宣读了这份诏书：“大和尚远渡重洋，来到我国，朕不胜感激之至。自此以后，授戒传律之事皆由大和尚担当。”四月，鉴真在东大寺设戒坛并主持授戒仪式，为太上皇圣武天皇、皇太后、皇子以及四百余位僧人授戒。在日本的岁月里，鉴真被任命为日本的大僧都，统理日本的僧佛事务。七年后卸任后，他仍被尊称为“大和上”。
七五九年，鉴真率弟子仿照扬州大明寺的格局设计修建了唐招提寺，这座寺庙至今仍是日本的国宝，对日本的建筑艺术产生了深远的影响。此后，鉴真在此授戒讲经，将律宗传播至日本。尽管鉴真后来双目失明，但他的记忆仍然惊人，他能够凭记忆校对佛经。他还精通医学，凭嗅觉分辨草药并为人治病。他的医药学知识对日本医药学的发展做出了贡献。七六三年，鉴真在日本招提寺内圆寂。他的弟子用干漆夹法为他塑造的坐像至今仍保存在招提寺内。在日本十年间，鉴真对中日文化交流做出了巨大的贡献。他的事迹被他的弟子真人元开记录下来并写成了《唐大和上东征传》，为后人提供了宝贵的资料。尽管面临多次的困境和挑战但鉴真和尚的东渡之旅无疑是一段中日文化交流的重要历史篇章。
