到龄退休的古代称谓与现代解读
在古代，人们并不经常使用“退休”这个词，但对于官员来说，年老离开工作岗位、回归田园是生活中的一个重要阶段。这一阶段的称谓丰富多样，充满了深厚的文化底蕴。
在古代文献中，我们常常可以见到如“致仕”这样的词汇，它成为了古代退休的常用称谓。除此之外，还有许多其他富有诗意的表达。
使用较早的大概是单音词“老”。在春秋战国时期成书的《左传》中，就有十余处出现此词，表达了退休的含义。类似地，“告老”、“乞老”、“请老”等复音词也常被用于表达退休的意思。
其中，“乞骸”、“乞骸骨”和“乞身”等词汇也指代退休。这些词汇背后的含义十分深刻。在古代社会，一旦成为官员，就意味着要为君王效劳，把自己的身心交给朝廷。只有在年老退休时，官员才会乞求君主归还自己的躯体，以便死后能够归葬故地。
这些词汇还有另一层含义，那就是先由官员自己提出退休的请求，再经过朝廷的批准。从形式上看，这也是帝王对臣下的一种恩泽。除了上述的“三乞”外，“乞退”、“乞归”、“乞休”等词汇也都属于这一类。
古代文人墨客还常用“归老、归耕、归田”等词汇来表达退休还乡养老的意愿。《史记》、《吕氏春秋》、《晋书》等史书中都有相关的记载。像汉代张衡的《归田赋》、宋代欧阳修的《归田录》等作品，从篇名就可以看出是描述退休还乡的生活。
“休”、“休官”、“休致”等词汇也是古代退休的另一种说法。在唐代诗人的作品中，我们常常可以见到这些词汇。例如杜甫的《旅夜怀书》中的“名岂文章著，官应老病休”。
除了以上提到的词汇，古书中还有“告退、引年、告归、引退”等，这些都通常指到龄退休。这些丰富的词汇背后，是古代人们对生活阶段的一种诗意表达，也是对退休生活的一种美好憧憬和向往。
这些古代的退休称谓，不仅展示了古代文化的深厚底蕴，也让我们对古人的生活方式有了更深入的了解。在现代社会，虽然我们已经有了更为简洁明了的词汇来表达退休，但这些古代的称谓仍然让我们感受到退休生活的美好与诗意。
