桓范，字元则，生于建安末年，是沛国龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇北）人，身为曹魏时期的大臣、文学家和画家。他的一生充满传奇色彩。
桓范在建安末年便进入丞相府，与王象等人共同编撰《皇览》。在延康元年（公元220年），他担任羽林左监，历经中领军、尚书、征虏将军、东中郎将、兖州刺史等职位。正始年间，桓范升至大司农，以其深谋远虑被称为"智囊"。在高平陵之变后，桓范因力劝曹爽携魏帝离开而遭到诛杀。尽管如此，他的著作《世要论》或称《桓范新书》依然流传至今。
桓范不仅文才横溢，更以擅长绘画而著称。他的绘画技艺被张彦远在《历代名画记》中评为中品。
关于桓范的作品，有《隋志·法家》、《世要论》十二卷等。这些作品在各书中被多次引用，名称也有所不同，如《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》等。《群书治要》载有《政要论》十四篇，经过各书的修补增订，定为一卷。
历史对桓范的评价也是极高的。《魏略》称其"范前在台阁，号为晓事，及为司农，又以清省称"。王广则评价他"曹爽以骄奢失民"，而桓范则是"莫之或哀，失民故也"。张彦远更是将他与汉、魏三国的其他名人相提并论。
桓范的生平也有一些轶事典故。例如，他曾在朋友阮卫尉的劝说下，成功让新郎许允进入洞房；又如，在三国时期的一个事件中，他以智慧和勇气假借皇帝的旨意逃出城去。他还是家族中的重要人物，据学者田余庆推断，桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。
《三国演义》里的桓范基本与史书所载相同。在高平陵之变中，他劝说曹爽起兵反抗司马懿的政变未果。曹爽最终选择放弃抵抗并交出将印，众军一轰而散。在后来的审判中，城门守将司蕃揭发了桓范曾经矫诏出城的事实。这些事件和人物的经历都为后世留下了许多思考和感慨的空间。这些轶事典故和生平事迹不仅展示了桓范的智慧和勇气也反映了他的家族背景和历史地位的重要性。口称太傅谋反之事，一场风波席卷朝廷。在历史的漩涡中，有人抛出了惊雷般的指控：“诬人反情，抵罪反坐。”这不仅仅是针对太傅一人的罪名，更是对整个朝廷权威的挑战。这一事件不仅关乎个人荣辱，更是国家稳定与否的试金石。桓范作为被论斩夷族的代表人物，其命运引发了人们的广泛关注。他的命运不仅是个人的悲剧，更是时代的缩影。他身上的故事充满了波折与曲折，令人不禁想要其中的真相。在这个历史舞台上，每一个人物都是主角，他们的命运交织在一起，共同演绎着这场波澜壮阔的历史剧。从他们的故事中，我们可以看到人性的光辉与阴暗，正义与邪恶的较量。这不仅仅是一场权力的游戏，更是一场关于信仰、忠诚与勇气的考验。桓范的遭遇让我们深感痛心，但这一事件背后的深层原因更是值得我们深思。这是一个时代的缩影，揭示了当时社会的种种矛盾与问题。而历史总是给我们提供了宝贵的教训。我们应当从中汲取智慧，思考如何避免重蹈覆辙，如何在未来的道路上更好地前行。在历史的洪流中，每一个人都在为自己的信仰和理想而奋斗。他们的故事激励着我们不断前行，勇敢面对挑战。而这场太傅谋反的风波，正是历史长河中的一股激流。它让我们看到了人性的光辉与黑暗，也让我们看到了历史的残酷与无情。正是这些故事，让我们更加珍惜和平与稳定，更加坚定地走好自己的路。让我们铭记这段历史，从中汲取智慧与力量，为未来的道路铺平坚实的基石。
