在公元1279年，即祥兴二年，宋朝的蒙崖山大战以宋廷的失败告终。这一事件标志着南宋的灭亡，蒙古大汗成功实现了中国的统一。这场统一并非由中原本土的势力完成，而是由当时被称为蛮夷的蒙古民族实现。今天，我将为大家详细介绍这一过程及其背后的历史背景。
这场大战的背后，隐藏着一种前所未有的多民族融合的壮举，而这种融合势必会带来一系列的民族统治问题。元朝，这个由蒙古族人建立的大一统王朝，虽然存在时间短暂，却因其独特的民族政策而备受争议。其中，最为人们所熟知的便是所谓的“四等人制”。
当我们深入研究这一制度时，却发现在元朝的史籍中从未有过关于“四等人制”的明确记载。那么，“四等人制”的说法到底从何而来？元朝是否真的对各民族存在不平等对待呢？
一、“四等人制”的说法和来源
传统史学家们一致认可蒙元将治下民众划分为四等人的制度。他们认为蒙古人、色目人、汉人、南人是四个等级。其中，蒙古人在政治、经济和法律上享有特权。色目人则是指较早归顺蒙古的西域各族。第三等是此前统治下的各族人民。而第四等，也就是最底层的是南宋治下的汉人，他们遭受各方面的歧视。
当我们仔细研究史籍时，却发现这个说法并非来自蒙元时期的著述，也没有任何关于“四等人”的相关记载。追根溯源，这种带有强烈民族歧视的说法竟然源于清末史学界的“三等人制度”的衍生。
二、阶层制度的真正内容
从“四等人制”说法的来源便可以看出，这种言论从一开始便具有天然的缺陷。百余年的研究者们却仍然对此深信不疑，从而影响了大多数人对元朝的认识。其实，对于元朝种族制度的和还原并无不妥，但不能简单地将这个少数民族为核心的政权的民族政策归结为带有强烈民族歧视的“四等人”制度。
元朝对其他民族特别是汉族确实有许多不平等的政策以及差别对待。例如，在选官出仕制度上，蒙古人享有特权。中国古代士人出仕为官有举荐、承荫等途径，但自元朝以来，科举逐渐成为了一种安抚民心的手段，而真正的选拔途径则更倾向于国子学试贡法。在试贡法中，蒙、色二族相较于汉人学子所考内容要简单许多，但在名额分配上却显示出明显的差异。
元朝的民族政策确实存在不平等之处，但这种不平等更多地体现在特权与民众之间的阶级差别，而非传言中的奴隶与主人的尊严差异。为了让大家更好地了解元朝制度对不同民族的差别对待，小编将其中涉及到的方面进行了详细的罗列和。
