宁夏花儿：流传千年的回族民歌魅力
宁夏的花儿，是宁夏回族人民心中的珍宝，是他们日常生活的真实写照和情感的抒发。这些歌曲中，最富有特色的莫过于山花儿。它们大多源自于生活的即兴创作，犹如清风拂过心头，让人心生轻松愉悦之感。它们不仅展现了回族人民的才艺，更承载了丰富的文化内涵。
让我们深入了解一下这一充满魅力的民歌体裁。宁夏回族山花儿，是六盘山地区宁夏回族人民的代表性民歌，深受回族民俗文化的熏陶。这些歌曲在继承古陇山民歌“三句一叠”的基础上，以单套短歌的形式进行即兴填词演唱。它们多采用五声音阶式迂回进行，充满了音乐的美感。这一独特的艺术形式在2006年被列为中国国家级非物质文化遗产，足以见证其深厚的艺术价值。
这一民歌形式的起源，可以追溯到古老的陇山地区。自公元7世纪初开始，中西亚的陆续来华定居，他们带来的文化与中原文化碰撞交融，逐渐形成了独特的回族山花儿。这种艺术形式继承了陇山地区的古代山歌特点，如《诗经·豳风》和《汉魏南北朝乐府》中的相关篇章就为其先声。其独特的演唱形式和风格，如山野地域的即兴创作、一唱众和的形式等，都体现了其深厚的民族性和地域性。
这一艺术形式在文学与音乐方面都有着极高的价值。其独特的风格、浓郁的乡土气息、粗犷豪放的山歌野曲特点以及流畅优美的小调韵味都让人为之倾倒。其独特的曲式、调性、旋法和节奏都展示了其独特的音乐魅力。更重要的是，它见证了中华民族文化的多样性，展现了口头传播的非物质文化资源的生命力和人文价值。
中国西部歌王王洛宾最早意识到了回族山花儿的艺术价值。他在1936年的一次旅途中被山花儿的魅力所吸引，放弃了赴欧洲深造的机会，扎根西北，致力于民歌的搜集整理。他留下的作品虽然多有散失，但其中一首典型的山花儿作品《眼泪花花把心淹了》仍然流传至今。
随着宁夏自治区的成立，宁夏的文化工作者们开始搜集整理当地民歌，包括山花儿。他们将这些歌曲汇集成册，使得濒临消亡的回族山花儿得以保存。此后，随着非物质文化遗产保护工作的推进，回族山花儿终于被列为国家级非物质文化遗产保护名录。
近年来，为了保护和传承这一艺术形式，各级和文化机构付出了巨大的努力。海原县作为回族山花儿的主要流传地，创演了一系列的花儿歌舞，并成功举办了首届宁夏（海原）花儿艺术节，展示了这一艺术形式的独特魅力。
宁夏回族山花儿是一种充满魅力的民歌形式，它不仅是音乐的瑰宝，更是回族文化的载体。它见证了中华民族文化的多样性，展现了口头传播的非物质文化资源的生命力。让我们共同期待它未来的繁荣与发展。
