自唐、宋以来，摩尼教，这源自波斯的宗教，如春风般传入中国，赢得了众多信仰者的拥护。人们更熟知的名称是明教。此教与中国本土的佛、道、儒三教交融，悄然孕育出一个秘密的教门——。而这一教门，对于历代的封建而言，却像是一场挥之不去的噩梦。
深入历史的记载中，我们发现似乎特别钟情于造反，仿佛与权力对抗是其天生的使命。他们心中所怀的理想，是想让摩尼教中的光明神战胜黑暗神，以此构建一个人间天国。而这个光明神，他们认为是佛教中的“未来佛”——弥勒佛。他们认为弥勒佛将会接替如来佛，将人民从封建统治的苦难中解救出来。为了弥勒佛的降临，的教徒们发动了一次又一次的造反。
以宋朝为例，当时的方腊便发起了一场席卷江南各府的起义，给宋朝带来了极大的困扰。这场起义虽然最终被宋军镇压，但宋朝也因此意识到了的威胁，将其定为邪教并严厉禁止。
到了元朝，再次复苏。这主要归因于元朝松散的宗教政策。元朝的统治者对历史的了解并不深入，因此并不知道的“造反传统”，所以对的传播采取了较为宽松的态度。当自然灾害频发时，便借此机会高举反旗，发起了大规模的红巾军起义。这次起义中，徒不仅提出了宗教口号，其首领还宣称自己是宋室九世孙，提出要“驱逐胡元，恢复大宋”。虽然这场起义最终失败，但其在当时的影响力却是不容小觑的。
明朝的建立者朱元璋虽然出身，但他对的仇恨深重。他严禁的传播，并明确规定不准塑造的神明塑像。哪里有压迫，哪里就有反抗。在明朝继续存在并逐渐发展。随着明朝吏治的腐败和人民的流离失所，的反抗烽火再次燃起。他们投靠蒙古酋长，为蒙古进攻内地出谋划策。尽管徒们试图借助蒙古的力量推翻明朝，但最终他们还是遭到了镇压。
到了清朝，徒的态度再次转变，他们开始靠拢一直反对的明朝，成为最主要的反清组织。尽管清多次血腥镇压，但仍在嘉庆年间发起了规模空前的大起义。这次起义给清造成了巨大的震动和损失。如今虽然已经不复存在，但他们在历史上的反抗精神仍然值得我们铭记。对于封建来说，徒的起义无疑是他们腐朽统治的警钟。他们的反抗精神将永远在历史的长河中熠熠生辉。
