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汉武帝的时代，法治与儒学的宣扬并行不悖，法规和刑法在巩固权威和显示皇权地位方面发挥了重要作用。汉学家普遍认为，这一时期的政治体制是以儒为主、以法为辅，内法外儒的体制。对广大百姓，以儒道怀柔；而对内部，则施以严酷的刑法以约束大臣。
即便身为帝王，若无实权，亦可能受制于人。汉武帝即位初期，便经历过一段“憋屈”的日子。朝廷班底中，三方势力并存，无一真正归属于汉武帝。
窦太皇和窦氏家族掌握着先帝遗诏，控制国家军队调遣，对年轻汉武帝并不放在眼中。汉武帝生母王太后及其势力也值得关注。那些没有靠山的大臣则大多处于观望状态。
一件事的发酵让汉武帝彻底扭转了局势，巩固了自己的政权。公元前140年，丞相职位空缺，窦婴和田蚡争相谋取此位。在这关键时刻，一个门客站出来分析利弊，劝田蚡不要与窦婴争锋。田蚡采纳了这一建议，并通过姐姐向汉武帝表达了意愿。窦太皇太后虽对亲侄窦婴不满，也不愿丞相之位落入他人之手。于是，窦婴和田蚡分别成为丞相和太尉。
二人虽阵营不同，却共同崇尚儒家学说。他们不仅推出新政策，还推荐了许多亲儒家学说的人担任大臣。这一做法让崇尚黄老学说的窦太皇太后极度不满。随着儒家学派御吏大夫赵绾的奏请汉武帝亲政，窦太皇太后果断出手干预朝政。窦婴和田蚡失去实权，仅保留列侯头衔。
田蚡依仗身份之贵，试图通过礼法约束朝纲，并在建议采纳和推荐人才上表现出强势态势。公元前135年，窦太皇太后去世，窦婴彻底被冷落。已为丞相的田蚡更是权势滔天，几乎要超越汉武帝。一次婚宴上的风波让局势发生了巨变。
灌夫在婚宴上借酒发泄不满，并拒绝道歉。田蚡愤怒之下扣留了灌夫并弹劾其侮辱太后诏令。窦婴为救灌夫命赴皇宫求情。在廷辩时，窦婴不敌对方强大的言论团队。他无奈之下拿出汉景帝临终前的“免死诏书”，却未能带来转机反而让自己走上不归之路。由于尚书房未找到此诏书原件引发了人们对诏书真实性的怀疑。
这个事件背后实际上是几方权势的较量。汉武帝借此机会去除了窦家对朝政的影响并震慑了其他势力。同时他也想摆脱母族的控制因此事态发展按照他的想法进行最终这个“遗诏”变成了“伪诏”窦婴被斩首示众。舆论压力下汉武帝又将矛头指向田蚡罢免其官职并对王太后下达“禁言令”。目睹窦婴惨状的田蚡在极度惊恐中离世。至此三方势力中只剩下最无实力的一方他们对汉武帝只剩下忠诚一条路可走。
最终汉武帝掌控了国家大权开辟疆土创造了一个时代的辉煌成为一代名帝。
