这是一个古老且浪漫的庙会，它的历史可追溯到中国远古时期，每年的仲春时节，也就是从农历二月初二到三月初三，淮阳的太昊陵都会举办盛大的庙会，人们称之为“二月会”或“人祖古会”。
在这个庙会上，人们不仅仅是朝圣，更是追寻着一种古老的浪漫情怀。有人说这是祭拜人祖的庙会，也有人说这是原始的爱情盛会。那么它的起源是什么呢？这需要我们一起去。
伏羲，是中华民族最古老的父母之神和创世之祖，被人们尊称为“人祖爷”和“人祖奶奶”。在古代的宛丘，也就是今天的周口淮阳，伏羲曾制定了嫁娶和媒妁的制度，强调了人伦之本。从此，每年的农历二月，各个部落的青年都会在太昊陵的中央集结，在一块带有“窑孔”的大石上交流。男女之间如果互相有意，只需通过触摸这个窑孔，便能传达情意。这种浪漫的形式也成为了庙会的一大特色。
淮阳至今还保留着最原始的女性生殖崇拜——“子孙窑”。这个神秘的子孙窑，是人们祈求生育、祈福和保平安的圣物。那些希望成为父母的人们，都会地触摸这个幽深的黑洞，寄托自己对美好生活的向往。更神奇的是大殿基石上的子孙窑，已被触摸穿了多少块青石。至今已经换了不知多少块青石板了。这块在1990年换上的青石板上的子孙窑又成了黑洞。在远古时代，“只知其母，不知其父”，女性的生殖功能被引申为创生万物的功能。“子孙窑”不仅是女性生殖器官崇拜的物化表现，也是远古生殖崇拜的生动遗迹。
除了子孙窑之外，太昊陵还有“旗杆”、“还旗杆”、“抢旗杆”的风俗。旗杆代表着男性与女性的结合、代表着子孙香火延续的期盼。当男孩在太昊陵被赋予神圣意义后，长到十二岁时便会进行还旗杆的仪式。家人会为孩子披红挂绿打扮起来，放鞭炮、吹唢呐以示庆祝和感谢人祖爷的恩赐。而那些尚未得子的人们则会争抢吉祥的旗杆，希望能得到生育的祝福。这种抢旗杆的风俗更是增添了庙会的热闹与喜庆氛围。
这个庙会不仅是对古老传统的延续与传承更是人们对生活的向往和对美好未来的期待展现了中华民族的丰富文化内涵与深厚的历史底蕴。
