历史悠久的琤尼，一种源自东兰、凤山等壮乡本土的古老民间拉弦乐器，它有着别样的名字，如七弦琴、瓦琴等。但今人对于其称呼大多基于琴的形状并附会乐器而来，并不确切。我们必须将其与汉族的七弦琴（古琴）区分开来，“琤尼”二字并非古筝之筝意。作为壮族音乐文化的一颗璀璨明珠，在中国乐器史上，琤尼与汉族古代的轧筝齐名，它们都是弓拉弦鸣乐器的鼻祖。琤尼流传于南方的广西，而轧筝则在北方的陕西、山西、山东和河南等地流传。
由于壮族古代没有文字记载，琤尼的详细历史在文献中难以追寻。其起源和沿革只能通过民间传说、近代地方志、民间歌谣以及老艺人的回忆来。在凤山县，有一位著名的土司头人罗绍远和罗绍迁兄弟，他们的传说中与许多凤山民间故事和歌谣紧密相连。在东兰县，曾有大型琤尼乐队为一位县令上任捧场，县令为了纪念这一盛况，特意将乐手的名单刻在石碑上，并将其立于家中厨房前。随着岁月的流转，这块石碑如今已下落不明。
琤尼这一乐器，在东兰县长江乡安桃村的老艺人韦连登的回忆中，其历史可追溯到宋代，已有900余年的历史。在明代初年至清年间，琤尼经历了年的发展与兴盛，那时它在壮族民间普遍流传，与人们的生活息息相关。东兰民歌《新房间连间》中描述了壮家姑娘学习纺纱织布的情景，而恋爱中的小伙子和姑娘则常常拉琤尼或弹土琵琶。
到了20世纪，琤尼在民间的使用逐渐减少。到了50年代，流传下来的琤尼已经不多，只有极少数民间艺人仍有留存，几乎濒临失传。幸运的是，广西艺术学院和自治区文化采风队在60年代初开始对其进行挖掘。经过一系列研究和改革，琤尼重新焕发生机。如今，在壮族民间，会讲述琤尼传说故事的老人、会唱琤尼民歌民谣的青年人仍然很多。
可以预见，不久的将来，琤尼这朵壮族古乐奇葩必将在祖国音乐艺术的百花园里绽放出更加璀璨的光彩。作为壮族的独特文化遗产，它不仅是音乐的载体，更是历史的见证和文化的传承。它的复苏与发扬，不仅是对传统的尊重与继承，更是对多元文化的弘扬与发展。
